当前位置:首页 > 中考作文 > 文章内容页

历史上同姓不婚早已名存实亡1930年民国民法正式废止

来源:宁夏文学网 日期:2019-5-6 分类:中考作文

家族,是中国传统社会中的基本社会组织。若分而言之,家是经济单位,是同居的共同生活的亲属团体;族则是家的综合体,是同一血源的团体。历史上曾有过累世同居的义门、包括数百人口之多的大家,在这种情况之下,所谓家,即是族。但这样的情形是不多见的,一般人家还是家自为家,族自为族。

姓名,尤其是姓,既是因区分血缘而形成,所以,它与传统社会中家族生活的关系是相当密切的。这虽,我们首先应该述及的是“同姓不婚”原因。

禁忌,姓,具有防止血亲婚配的识别功能,因而,同姓不婚的禁忌也齐齐哈尔市看羊癫疯去哪家医院是几乎与姓的产生同时形成的。“男女同姓,其生不繁",在春秋时代已是很普遍的社会观念了,但这一原则本身却有个发展演变的过程。夏商时代,同姓“五世而后,则通婚姻”。这样做的理由在于,在姓诞生的初期,同姓之人即血亲,同姓不婚完全有其合理性但随着支系的繁衍,同姓之间的血缘关系有了程度不等的深浅之分。一家之中的同姓自然还是血亲,一族之中的同固原泾源县治疗母猪疯好的医院都哪些姓就很可能只有名义上的长幼兄弟关系了,对于分居别地的同姓来说,也有可能血缘关系已很淡薄了。所以,当时的人们认为,同姓之人只要不在五世之内有血亲关系,便可通婚。

到了周代,一反夏商所为,规定:氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,“虽百世而婚姻不可通”。周人之所以要这样做,其主要原甘肃好的癫痫专科医院因大致有以下三个方面:其一,在早周时代,其婚姻形态很可能还保留着乱婚的残余(晚及春秋时代,贵族婚姻中还有群婚制的遗留),迨及西周建国,首先要以同姓百世不通婚的矫枉过正态度来禁绝同姓婚娶的现象。当时的贵族甚至对买来具体的癫痫病的病因的姬妾侍女也要辨姓,如果无法确知,就用占卜来决定是否同姓。

其二,周人建立严格的宗法制度,以嫡长子承宗继姓,除此以外的诸子另立别宗为氏。这样,狭义的同姓(或同氏)也就是同宗,仍有很近的血缘关系。

其三,是为了以族外婚来维系其与非同姓诸侯国之问的联盟,如姬姓的周王室及鲁、晋等姬姓封国就有与姜姓的齐国世代为婚的传统。因而,周代的诸侯,又根据他们与周王室的婚姻关系,分为同姓、异姓、庶姓之国,异姓和庶姓的区别就在于前者是世代与周王室通婚的姓族,而后者则没有这一层关系,王室对于庶姓和异姓贵族的礼仪也因此而有所不同。

迨及春秋战国之世,姓氏制度混乱,嫡长子继承制虽未变化,但旁支子孙未必别立为氏。这样,同姓(或同氏)与同宗又并不一致了,然而恰恰在这以后,同姓为婚的原则又渐趋严格,以致定为法律。如《唐律》规定,“诸同姓为婚者,各徒二年”;《明律》规定:“凡同姓为婚者,杖六十,离异”。其实,自从秦汉以后,不仅姓氏相淆合一,而且姓氏本身作为血缘识别的功能也正在失去。这是由于姓氏相对稳定以后,其本身内涵的混杂而造成的。

随着时代变迁,姓的血缘区别功能实在是很微弱了,“同姓不婚”的禁律已失去原义而逐渐成为历史上的陈迹,法律上虽仍保留这项规定,实际上已与社会现实脱节,渐成具文了。所以,尽管刑律上有此规定,民间在事实上却多有在无血亲关系的同姓之间缔结婚姻之例;下级官吏对此也采取不干涉主义。从现在保留下来的封建社会后期的一些案例来看,没有一个案件是单纯为“同姓不婚”而涉讼的,即使因其他罪名而发现同姓为婚的现象,官吏对此电不加追问。

后来,在《清律例汇辑便览》一书中,明确对这条法律规定提出修正:“同姓者重在同宗,如非同宗,当原情定罪,不必拘文”。于此可见执法官吏在法律与社会现实失调的情况下,委曲适应现状的意图。

1930年,民国所颁布的《民法》中,正式废止了同姓不婚的原则,代之以辨认血亲的做法,它规定禁婚的范围限于:直系血亲、八亲等内旁系血亲、直系姻亲、五亲等内旁系姻亲辈分不同者相互间。至此,法律规定才重新与社会现实相符合。